مجلس ملي جمهوري آذربايجان لايحه جديد نظام آموزشي را كه براساس ماده 11 آن داشتن حجاب در مراكز آموزشي اين کشور از دوره هاي ابتدايي تا عالي ممنوع مي شود ، فردا بررسي مي کند.

به گزارش واحد مرکزي خبر، انتشار خبر طرح اين لايحه در مجلس ملي جمهوري آذربايجان که استفاده از حجاب را براي همه نوآموزان ، دانش آموزان ، دانشجويان ، معلمان ، اساتيد دانشگاه و کارکنان مراکز آموزشي اين کشور ممنوع مي کند اعتراض گسترده مردم ، شخصيت هاي مذهبي ، سياسي و فرهنگي به ويژه بانوان محجبه را در پي داشته است.
ديروز و امروز نشست هاي اعتراض آميز در مناطق مختلف جمهوري آذربايجان به ويژه در باكو پايتخت اين کشور برگزار شد.
صدها تن از بانوان محجبه در تجمعي که بعد از ظهر ديروز در مرکز بين المللي مطبوعات باکو برگزار شد به طرح اين لايحه اعتراض كردند. آنان با تاکيد بر اينکه حجاب واجب الهي و شرعي است گفتند: حجاب حق مسلم و آشکار ماست و هيچ کس نمي تواند اين حق را از ما سلب كند.
بانوان محجبه با تاکيد بر اينکه براي دفاع از حق حجاب خود تا آخر ايستاده اند از نمايندگان مجلس جمهوري آذربايجان خواستند: استقبال روزافزون بانوان اين کشور را از حجاب به عنوان واقعيت بزرگ دريابند و با تصويب چنين لايحه اي که بحران هايي در پي خواهد داشت ، مخالفت کنند.
در همين حال برخي از شخصيت هاي مذهبي ، سياسي و فرهنگي جمهوري آذربايجان در گفتگو با خبرنگار واحد مرکزي خبر ، طرح چنين لايحه اي را محکوم کردند.
“ايلقار ابراهيم اوغلو” رئيس کانون دفاع از حقوق ديني جمهوري آذربايجان با اشاره به اينکه در پشت اين ماجرا انگيزه هاي شيطاني نهفته است ، طرح چنين لايحه اي را نشانه نفوذ گروههاي ضد دين در حاکميت جمهوري آذربايجان دانست.
همچنين “واقف عبدالله اف” فعال سياسي با اشاره به اينکه 97 درصد مردم اين کشور مسلمانند گفت: حجاب ارزش ديني ، ملي و بخشي از هويت ماست و هيچ شخص و قانوني نمي تواند آن را ممنوع کند.
“فاضل غضنفر اوغلو” نماينده مجلس هم با اشاره به اينکه اين لايحه با قانون اساسي و آزاديهاي فردي و اجتماعي منافات دارد ؛ گفت: محروم کردن انسانها از تحصيل به علت داشتن حجاب در هيچ منطقي نمي گنجد.
“سردار جلال اوغلو” رئيس حزب دموکرات جمهوري آذربايجان نيز گفت: اين لايحه حق آزادي انسانها را در جمهوري آذربايجان پايمال مي کند.
همچنين “محسن صمد اف” رئيس حزب اسلام جمهوري آذربايجان با اشاره به اينکه حفظ حجاب از خطوط قرمز ماست، طرح چنين لايحه اي را جسارت و بي احترامي بزرگ به تاريخ و فرهنگ مردم اين كشور دانست و گفت: چنين قانوني در هيچ کشوري وجود ندارد حتي در دوران حاکميت کمونيستها هم چنين قانوني وضع نشد بنابراين با پايمردي و ايستادگي مردم مسلمان جمهوري آذربايجان ، اين توطئه با شکست مواجه خواهد شد.
اين در حالي است که مطبوعات جمهوري آذربايجان ديروز و امروز مطالبي در اين زمينه چاپ کردند.
دو روز پيش گنجاندن ماده منع حجاب در لايحه نظام جديد آموزشي جمهوري آذربايجان به اطلاع عموم رسيد.
از سوي ديگر کميسيون آموزش مجلس جمهوري آذربايجان تلاش کرده است تا با طرح اين لايحه در روزهاي پاياني سال 2007 همزمان با برپايي جشنهاي سال جديد و تعطيلات سال نو از دامنه اعتراضات و اقدامات مردم در صورت تصويب احتمالي اين لايحه بکاهد.

همايش "حقوق تحصيل و آزادي اعتقادات ديني" در باكو برگزار شد

همايش "حقوق تحصيل و آزادي اعتقادات ديني" روز چهارشنبه با حضور جمعي از بانوان محجبه و نمايندگان رسانه‌هاي ارتباط جمعي در باكو برگزار شد.

به گزارش ايرنا، اين گردهمايي با هدف اعتراض به پيش نويس قانون منع تحصيل با پوشش اسلامي در موسسات آموزشي جمهوري آذربايجان در محل باشگاه مطبوعات باكو از سوي تشكل دفاع از آزادي اعتقادات ديني جمهوري آذربايجان برپا شد.

"القار ابراهيم اوغلي" رييس تشكل دفاع از آزادي اعتقادات ديني، ممنوعيت حجاب در موسسات آموزشي جمهوري آذربايجان در پيش نويس قانون جديد تحصيل اين كشور را نقض آشكار حقوق و آزادي دانش آموزان و بانوان محجبه خواند.

وي افزود: پيش از اين نيز اقدام نافرجام مشابهي در زمينه ايجاد محدوديت براي پخش اذان از مساجد جمهوري آذربايجان صورت گرفت كه اين گونه اقدامات نشانگر نقض حقوق قشر متدينان جامعه است.

ابراهيم اوغلي با اشاره به اين كه بانوان محجبه در جمهوري آذربايجان از سال ‪ ۱۹۹۸ميلادي بخاطر حجاب نمي‌توانند شناسنامه و گذرنامه دريافت كنند، افزود: تدوين پيش نويس قانون جديد تحصيل و ممنوعيت حجاب در موسسات آموزشي اقدامي ديگر براي پايمال كردن حقوق آنان است.

وي در عين حال از موضع وزير تحصيل و مسوولان كميسيون‌هاي مربوطه مجلس ملي جمهوري آذربايجان در مخالفت با اين اقدام قدرداني كرد.

ابراهيم اوغلي با بيان اين كه ايجاد محدوديت براي بانون محجبه از سوي دولت نبوده بلكه توسط عوامل خودسر برخي محافل در دولت صورت گرفته، خواستار برخورد جدي با اين افراد شد.

وي گفت: براي جلوگيري از محدوديت حجاب، در آينده نزديك تظاهرات اعتراض آميز با حضور قشرهاي مختلف در باكو برگزار خواهد شد.

محافل جمهوري آذربايجان به پيشنويس قانون تحصيل ضدحجاب اعتراض كردند

جمعي از نمايندگان سرشناس محافل سياسي، ديني، اجتماعي و فرهنگي جمهوري آذربايجان روز جمعه با صدور بيانيه‌اي به پيشنويس قانون جديد تحصيل اعتراض كردند.

طرح جديد تحصيلي كه ممنوعيت حجاب در كليه مراكز و موسسات آموزشي جمهوري آذربايجان را دربر دارد، قرار است امروز در صحن مجلس ملي اين كشور طرح شود.

اين بيانيه كه نسخه‌اي از آن به ايرنا نمابر شد، توسط رهبران برخي احزاب سياسي، مدافعان حقوق بشر، مسوولان تشكل‌هاي اجتماعي، ديني و نمايندگان رسانه‌هاي جمهوري آذربايجان امضا شده است.

اين بيانيه، طرح ممنوعيت حجاب در پيشنويس قانون مذكور را مغاير آزادي اعتقادات و نقض آشكار حقوق بشر تلقي و از آن ابراز تاسف شده است.

امضاكنندگان اين بيانيه همچنين پيشنويس قانون تحصيل جديد را مغاير با مفاد قانون اساسي جمهوري آذربايجان درباره آزادي اعتقادات و نيز برخي كنوانسيون‌هاي بين‌اللملي كه اين كشور به آنها پيوسته، دانسته‌اند.

نمايندگان محافل سياسي، اجتماعي و فرهنگي جمهوري‌آذربايجان ابراز عقيده كرده‌اند كه تصويب اين قانون مي‌تواند حقوق هزاران شهروندان اين كشور را پايمال كند.

در اين بيانيه از نمايندگان مجلس ملي جمهوري آذربايجان خواسته شده به پيشنويس قانون ضد حقوق بشر و آزادي اعتقادات راي ندهند و مفاد ناقض حقوق قشر متدينين جامعه را از اين پيشنويس حذف كنند.

امام‌جمعه اردبيل از اقدام براي حذف حجاب در جمهوري آذربايجان انتقاد كرد

ایرنا:   نماينده ولي فقيه در استان و امام جمعه اردبيل در خطبه‌هاي امروز نماز جمعه از اقدام برخي محافل و نمايندگان جمهوري آذربايجان در تصويب قانون منع حجاب براي بانوان و مسلمانان اين كشور به شدت انتقاد كرد.

به گزارش خبرنگار خبرگزاري جمهوري اسلامي حجت‌الاسلام سيدحسن عاملي گفت:  مساله حذف حجاب در جمهوري آذربايجان فرهنگ شيعي اين سرزمين را نشانه گرفته و فتنه‌انگيزي جديد آمريكا و اسراييل است.

وي هدف از پيشنهاد تصويب اين قانون را بي‌هويت كردن نسل شيعه و مسلمان اين جمهوري و غافل كردن مردم جمهوري آذربايجان از مساله قره‌باغ دانست و افزود: در ماده ‪ ۱۱قانون پيشنهادي كه به نام نظام جديد آموزشي جمهوري آذربايجان تدوين شده ، حجاب در هر شكلي در سطح مدارس تا دانشگاهها و حتي ادارات دولتي ممنوع شده است.

وي با اشاره به تجربه حجاب زدايي در كشور تركيه و بي‌نتيجه بودن اين امر در آن كشور گفت:جاي تعجب است وقتي كشور مسلمان تركيه پس از چند سال تجربه ، فرهنگ حجاب را دوباره احيا مي‌كند ، كشور مسلمان ديگري در راستاي اجراي سياستهاي آمريكا اقدام به حذف حجاب مي‌كند.

وي حضور انسانهاي متدين و فهيم در جمهوري آذربايجان را بزرگترين مانع حذف حجاب در آن سرزمين عنوان كرد و گفت: هويت شيعي جمهوري آذربايجان با اين گونه اقدامات از بين رفتني نيست.

کور / آراز / آرارات 

گوزل دير بو ديار

قارداش اولوب هاياستان ، آذربايجان

ازل دن قارداش دير ائل لري ميز

(  کر ، ارس ، آرارات

زيباست اين ديار

هايستان و آذربايجان برادرند

اقواممان از ازل برادرند )

اين تصنيف که در دوره حاکميت رژيم کمونيستي شوروي در جمهوري هاي سوسياليستي آذربايجان و ارمنستان به اذهان کودکان و نوجوانان و جوانان و کهنسالان آذري و ارمني در اين دو جمهوري تزريق مي شد /  اين روزها  بارديگر  با  ابتکار سفارت انگليس ايروان و با برگزاري جشنواره " روزهاي آذربايجان در ايروان "  به نوعي ديگر محقق شده است.

در پي تبادل هياتهاي به اصطلاح روشنفکري ميان جمهوري آذربايجان و ارمنستان و جمهوري خودخوانده قره باغ  که به رياست سفراي  اين دو جمهوري در مسکو  در ماه هاي گذشته انجام شد  / يک هيات از نمايندگان سازمانهاي غيردولتي جمهوري آذربايجان براي برگزاري اين جشنواره به ايروان سفر کرده اند که در ميان آنها  افرادي مثل سيمور بايجان که  در سالهاي گذشته براثر فعاليت گروه هاي ميسيونري غربي،  ظاهرا ضمن انصراف از آتئيسم باقيمانده از زمان شوروي /  دين مورد نظر يکي از اين گروه هاي ميسيونري را پذيرفت  نيز در اين هيات حضور دارند.

در واقع برگزاري جشنواره  روزهاي آذربايجان در ايروان  اوج موفقيت و دستاورد بزرگي براي  طرحهايي محسوب مي شود که از سالهاي گذشته تحت عنوان  ترويج ديپلماسي مردمي ميان جمهوري آذربايجان و ارمنستان  با تشويق و ترغيب دولتهاي عهده دار رياست گروه مينسک سازمان امنيت و همکاري اروپا  و سازمانهاي دولتي و غيردولتي انگليسي و آلماني و نروژي و ... بخصوص سازمان لينکس انگليس و بنياد  آمريکايي – صهيونيستي سوروس به اجرا درآمده است.  در چارچوب همين  به اصطلاح ديپلماسي مردمي که  در واقع  ديپلماسي پنهان غربي بوده است / هياتهايي از روزنامه نگاران و تحصيل کردگان جمهوري آذربايجان به ارمنستان و نيز هياتهايي از ارمنستان به جمهوري آذربايجان اعزام شده  و بر ضرورت  برقراري آنچه صلح و دوستي و سازش خوانده مي شود / تاکيد کرده اند.  سئوالي که از زمان  آغاز طرحهاي  موسوم به ديپلماسي مردمي  مطرح بوده / اين است که  طراحان اين نوع ديپلماسي به دنبال چه نوع صلحي ميان جمهوري آذربايجان  ارمنستان مي باشند؟ آيا  طراحان  حرکتي که  ديپلماسي مردمي نامگذاري شده است /  به ديپلماسي دولتي ميان جمهوري آذربايجان و ارمنستان براي برقراري صلح ميان دوکشور با عقب نشيني نيروهاي ارمني از اراضي اشغالي جمهوري آذربايجان اميدي ندارند و اين کار را به عهده  مردم گذاشته اند يا نه /  اساسا  ديپلماسي که  ظاهرا ديپلماسي مردمي نامگذاري شده است /  اهداف ديگري را دنبال مي کند؟  

به اعتقاد کارشناسان و ناظران آنچه  که از بررسي عملکرد   به اصطلاح ديپلماسي مردمي نتيجه گيري مي شود / اين است که در جريان اين حرکت  / وضعيت موجود ميان جمهوري آذربايجان و ارمنستان  و بخصوص وضعيت موجود قره باغ کوهستاني تثبيت شود. بخصوص که در جريان آنچه ديپلماسي مردمي خوانده مي شود /  به ارمنستان اعزام مي شوند   از افراد و نيروهاي غربگراي فعال در باکو هستند که   به نوعي خواهان بازگرداندن فضاي موجود در زمان شوروي هستند و احياي اين تصنيف هستند که

کور / آراز / آرارات 

گوزل دير بو ديار

قارداش اولوب هايستان ، آذربايجان

ازل دن قارداش دير ائل لري ميز

اما  آنچه موجب تعجب است اينکه  در شرايطي که جمهوري آذربايجان خود به اين صورت در مراوده با ارمنستان است و به اقتضاي نيازها  /  کالاهاي استراتژيک مورد نياز ارمنستان از جمله بنزين و ساير فراورده هاي نفتي و  آرد و ساير مواد غذايي براي ارمنستان تامين مي کند  و در حوزه  مراودات فرهنگي تا  برگزاري جشنواره روزهاي جمهوري آذربايجان در ارمنستان پيش مي رود و به مبادله هيات روشنفکران  با ارمنستان  و حتي رژيم خودخوانده قره باغ کوهستاني پيش مي رود /  چگونه به خود حق مي دهد که  در تبليغات و  حتي ديدارهاي رسمي سياسي  متعرض مراودات  ديپلماتيک و عادي ميان ساير کشورها و ارمنستان بشود؟